bao gồm trị chiến trường làng mạc hội kinh tế tài chính giờ đồng hồ dân văn hóa thể dục luật pháp thế giới sức mạnh kỹ thuật

trong những ngôi chùa, chiêu tập hay vị trí thờ cúng rất linh thiêng của cộng đồng, loại rắn hổ mây vĩ đại luôn được chế tạo ra hình một phương pháp trang trọng, đầy uy nghiêm.


*

Là vùng đất được rất nhiều người xem như là linh thiêng nhất của dải đồng bằng châu thổ Cửu Long Giang, khu vực Thất đánh (gồm 7 ngọn núi là núi Cấm, Tô, Tượng, Sam, Két, Dài, Nước) sống vùng biên cương tỉnh An Giang, trường đoản cú xa xưa đã danh tiếng với không hề ít truyền thuyết vừa hư, vừa thực. Trong những số đó có thần thoại về loại rắn hổ mây khổng lồ nặng hàng ngàn ký lô.

Bạn đang xem: Tag: bắt được rắn khổng lồ ở an giang

Đến nay, dù không ai xác định hay chưng bỏ nhưng việc người dân bắt được những nhỏ rắn hổ mây vài ba chục ký kết lô thì không phải là chuyện hiếm.

Những mẩu truyện hãi hùng

Năm 2019, một cặp hổ mây trong những số ấy có con nặng tới 60 cam kết bị một tổ công nhân làm dự án công trình điện phương diện trời bắt được làm ra xôn xao dư luận, thu hút hàng vạn người search tới. Nhưng không những có vào chuyện kể, rắn hổ mây sinh sống vùng khu đất này còn đi cả vào cuộc sống văn hóa, lộ diện trong hầu như các sách xưa, tuyệt trong văn hóa thờ thờ dân gian.

Lần theo những mẩu truyện tâm linh vừa lỗi vừa thực, cửa hàng chúng tôi tìm cho tới ông Nguyễn Văn Hai, 73 tuổi, một bạn sinh ra và lớn lên làm việc xã Núi sơn (Tri Tôn, An Giang) vào một trong những sáng cuối tuần. Sau khi ngồi uống cà phê chat chit dưới chân núi Cô Tô, một trong 7 ngọn Thất Sơn, chúng tôi được ông Hai chấp thuận đồng ý cho theo lên núi đi tìm loài rắn hổ mây khổng lồ. Cũng tương tự nhiều người dân sống vùng Cô Tô, ông nhị thường điện thoại tư vấn loài rắn hổ mây là “ông mây” và có lập một am bé dại để bái ông mây trên sườn lưng chừng núi.

Ngoài ra, ở quanh vùng núi huyện đảo cô tô này, nơi có hàng ngàn hộ dân sinh sống rải rác rến ven chân núi, sườn lưng chừng núi cũng có lập bàn thờ tổ tiên “ông mây” để mong cầu phần lớn điều tốt đẹp cho cuộc sống. Có am bái “ông mây” ở dưới chân núi gần khu du ngoạn Suối tiến thưởng quanh năm khói hương, tín đồ hành hương từ khắp nơi thường xịt qua.

*
Ông Hai kể về giây phút chạm chán “ông mây”.

Là người gốc Khmer dẫu vậy ông hai khá sành sõi giờ đồng hồ Việt. Ông bảo từ nhỏ dại tới giờ gần như chỉ quanh quẩn ngơi nghỉ núi Cô Tô, hiếm khi đi đâu khác. Ông làm đủ đồ vật nghề, từ những việc chặt măng chân núi tính đến lấy lá thuốc, củ sâm đất, nấm mèo mèo, củ hũ dừa, dây mây, cam thảo... Mang ra chợ bán.

Ngoài ra ông cũng nhận mang vác đồ vật (như nước, đồ vật ăn...) cho phần đa khách hành mùi hương leo lên đỉnh núi. Hầu như những mặt đường mòn, lối đi cùng phần đa hang động, ngóc ngỏng trên núi ông rất nhiều thuộc làu.

Thế mà lại hơn bảy mươi năm cuộc đời, chỉ tuyệt nhất một lần vào đời ông bất ngờ gặp được “ông mây”.

Xem thêm: Xem Phim Võ Thần Triệu Tử Long, Tập 1 Vietsub + Thuyết Minh Full Hd

Ông nhì kể, dịp đó chừng rộng 30 năm trước, ông thuộc hai tín đồ con lên núi hái xoài. Cơ hội đó trời cũng thân trưa nắng, ông thấy con gái chỉ phía sau lưng ông một cách đầy sợ sệt toan bỏ đi. Một cảm xúc lạnh sống lưng đánh chiếm toàn khung người dù ông chưa quay trở về để chú ý phía sau lưng mình. Sau đó, bằng bạn dạng năng sinh tồn, ông từ từ quay lại và thấy một đôi mắt màu black nâu, xanh thăm thẳm như đôi mắt mèo nhưng nhỏ hơn chú ý ông. Trong khoảng thời gian ngắn ấy, ông còn nhấn ra ngoài ra “ông mây” tất cả cả con mắt thứ 3 nữa. Dịp này, ông không suy xét được gì chỉ biết thảnh thơi tụt ngoài thân cây xoài với quỳ nhì chân cúi đầu trước “ông mây”.

Sau khi ông ngấc đầu lên thì ko thấy “ông mây” đâu cả, chỉ tất cả một mùi tanh nồng nặc đọng lại, rồi lập cập mất đi lúc cơn gió phía vị trí kia núi ào tới. Bấy giờ đồng hồ ông new hoàn hồn, vội vã thu gom tất cả xoài hái được cùng hai bé xuống núi. Cũng theo ông Hai, “ông mây” nhưng ông gặp có chiều dài đề nghị tới 7-8 mét, to bởi thân cây chuối ra bông. Đó cũng là lần thứ nhất và độc nhất vô nhị trong đời ông đối mặt với “ông mây” trong mấy giây phút ngắn ngủi…

*
Rắn hổ mây nghỉ ngơi vùng Thất Sơn.

Theo sự dẫn đường của ông Hai, chúng tôi ban đầu hành trình mày mò và tìm kiếm kiếm nơi ở của “ông mây”. Theo ông Hai, dù chưa gặp “ông mây” sinh hoạt trong hang này nhưng nhiều người dân dân vùng đảo cô tô đều tin đấy là nơi nghỉ ngơi của “ông mây” vì chưng họ từng thấy trứng, mùi tanh nồng nặc cũng tương tự rất nhiều cá suối, thức ăn mếm mộ của “ông mây”. Bạn dân đều nhận định rằng hang sẽ là nơi “ông mây” đẻ trứng, bắt nhiều thức ăn mang đến cho những con non và thường không có ai dám cho tới gần quanh vùng hang.

Đây là khu vực có khá nhiều dây leo um tùm, hoang vu, đường đi chỉ là lối từ bỏ mở. Trường đoản cú phía con đường mòn dành cho tất cả những người hành mùi hương lên đỉnh cấp cho Một (cao khoảng chừng 630 mét) nên đi vòng mất rộng một cây số new tới cửa hang. Miệng hang rất rộng, có nhiều đá lởm chởm. Dù rất hiếu khách cơ mà ông nhị cũng chỉ dám dẫn công ty chúng tôi tới bậc thứ nhất của hang vày sợ làm kinh đụng tới địa điểm ở của “ông mây”.

Theo ông Hai, dù chưa xuất hiện người dân như thế nào bị “ông mây” cắm hay tiến công nhưng tìm gặp mặt “ông mây” là vấn đề không tốt, trừ lúc “ông mây” hy vọng cho ai kia gặp!

Văn hóa rắn khổng lồ

Những mẩu truyện vừa hỏng vừa thực của ông hai rất thân thuộc với bạn dân vùng biên giới An Giang bởi đa số người cũng yên cầu qua. “Ông mây” trong đời sống của fan dân vùng này thực tế là loài rắn hổ mây, xuất hiện thêm nhiều sinh hoạt rừng núi nhiệt độ đới trong các số ấy có Ấn Độ cùng Đông phái mạnh Á. Rắn hổ mây rất độc, có kích cỡ lớn hơn nhiều các loại rắn khác. Nhiều nơi khác, bạn dân từng bắt được rắn hổ mây có kích thước cả trăm cam kết lô, lâu năm tới 7-8 mét. Ở Việt Nam, rắn hổ mây là loài động vật hoang dã quý hiếm, được ghi trong sách đỏ với nguy hại tuyệt chủng cao bởi săn bắt thừa nhiều.

*
Đỉnh núi Cô Tô, phía xa xa là núi Dài, một trong 7 ngọn núi của Thất Sơn.

Theo tò mò của bọn chúng tôi, thực tế vùng biên giới Tịnh Biên cùng Tri Tôn sinh sống tỉnh An Giang không chỉ là có 7 ngọn núi nhưng từ xa xưa, fan dân vẫn gọi đây là Thất Sơn. Có tương đối nhiều lý giải không giống nhau nhưng có lẽ cụm từ Thất Sơn với bảy ngọn núi này nối sát với đạo Bửu sơn Kỳ Hương, có tầm ảnh hưởng ở vùng An Giang, trong tương lai đã sinh ra ra nhiều đạo phái không giống ở miền tây nam bộ, trong đó rất nổi bật nhất bao gồm Phật giáo Hòa Hảo. Thực tế, vùng đất này còn có tới rộng 30 ngọn núi lớn bé dại khác nhau ở rải rác, ko liền mạch ở nhiều xã, thị trấn của vùng biên giới. Mỗi ngọn núi cùng với chu vi hàng chục cây số ngày nay đều phải sở hữu những điểm sáng văn hóa, tín ngưỡng đơn lẻ nhưng điểm tầm thường là thông thường sẽ có những am bé dại thờ “ông mây”, chủng loại rắn vĩ đại vừa hư vừa thực.

Nhưng không những xuất hiện trong số câu chuyện kể, từ bỏ sách Gia Định Thành Thông Chí của Trịnh Hoài Đức tính đến những câu chuyện của phòng văn tô Nam, ghi chép của hồ Biểu Chánh về vùng Thất Sơn, rắn hổ mây đã có được nhắc tới, hiện diện trong đời sống văn hóa của cộng đồng cư dân khu vực đây từ hàng ngàn năm trước. Thậm chí với xã hội người Khmer ngơi nghỉ vùng biên thuỳ này, rắn hổ mây còn được tạc khắc nên trong tất cả các công trình văn hóa truyền thống tín ngưỡng quan trọng đặc biệt của bạn dân. Trong số những ngôi chùa, chiêu mộ hay chỗ thờ cúng rất linh của cùng đồng, loài rắn to đùng cũng luôn luôn được tạo thành hình một bí quyết trang trọng, đầy uy nghiêm. Cùng với họ, rắn là loài tất cả thể bảo vệ con fan khỏi dòng ác cũng giống như răn đe sự ác trong những con người.