Ngày xưa, các cụ ta thường sẽ có câu vè: “Ở đời tất cả bốn mẫu ngu: có tác dụng mai, lãnh nợ, gác cu, cố chầu”. Lời dạy dỗ trên được lý giải như cố gắng nào?

*

Để biết được lý do lại bao gồm câu vè trên bọn họ tìm hiểu về bản chất của 4 loại ngu “Làm mai, thừa nhận nợ, gác cu, vắt chầu”.

Bạn đang xem: Ở đời có 4 cái ngu

Làm mai

Tức là đi mai mối cho fan khác nhưng không phải kiểu làm thương mại & dịch vụ lấy tiền nhưng là dữ thế chủ động thấy ai đúng theo thì giới thiệu cho tất cả những người thân quen. Nếu như họ nên chồng nên vợ, ấm êm, thuận hòa thì chẳng sao, nhưng có va chạm, sứt mẻ thì cứ ghè đầu ông mai, bà côn trùng ra mà mắng. Cũng có thể hiểu trường hợp này là một trong kiểu “làm ơn mắc oán”, vậy nên dại duy nhất là đi làm việc mai cho những người khác.

Nhận nợ

Tức là đứng tên mình để đi mượn chi phí giùm cho những người khác…

Lại thêm một lỗi “ngu chủ động” không giống nữa là khi đi dấn trả nợ hoặc vay tiền hộ cho người khác. Nếu không ngừng mở rộng ra thì rất có thể hiểu là câu hỏi tự nhận rắc rối của tín đồ khác cho phiên bản thân mình. Tất nhiên, nếu đối thủ sau đó trả ơn lại cho chính mình thì tình yêu càng thêm thắm thiết. Ngược lại, nếu họ mặc kệ cho bạn “đổ vỏ” thì vừa mất tiền, mất việc lại mất cả bạn bè.

Gác cu

Tức là dùng đồ nghề – trong các số ấy có nhỏ cu mồi, đi bẫy cu vào lùm bụi, thú đùa dễ gặp mặt nguy hiểm.

Đây là một trong những trò đùa rất cổ của tín đồ xưa. Khi mồi nhử chim cu, họ phải làm cần sử dụng 1 con cu trống nhằm dụ chim cu đến rồi giật mồi nhử để bắt. Trước lúc đi bẫy chim cu, người “gác cu” đề nghị tốn không hề ít công sức và thời gian để chọn, nuôi với thuần dưỡng được 1 con chim mồi của chính bản thân mình để làm cho mồi mồi nhử con chim khác. Vất vả nuôi cu như vậy, mà lại nếu không cẩn trọng thì chim vẫn “sổ lồng” và bay mất. Trước dòng tính vô ơn, vô ơn của chim cu khiến cho người nuôi bị với tiếng là “ngu”.

Cầm chầu

Việc cụ chầu là một hoạt động đặc trưng trong ca trù hoặc hát ả đào, khi người thính mang được thâm nhập một bí quyết trực tiếp vào canh hát. Có nghĩa là ngồi trước dòng trống chầu, đánh trống để khen chê đào kép trong đêm hát bội – một thú đùa tốn tiền.

Người vậy chầu xưa thường chưa hẳn là thành viên trong đoàn hát mà là bạn nghe bao gồm hiểu biết về lĩnh vực này vị làng chọn. Anh ta gia nhập canh hát với tư bí quyết một thính giả sệt biệt, thực hiện trống để chấm câu sau mỗi câu hát, khổ đàn, với cũng để khen – chê ca nương, kép đàn.

Ngu như thế nào là lớn nhất trong 4 cái ngu?

“Làm mai” được xếp lên đầu tiên, được xem là cái ngu to nhất, tức là người nào làm cho “nghiệp vụ” này được xem là người đần nhất. Ấy vậy mà từ nghìn xưa, vấn đề làm mối lái trong hôn nhân được xem là một nghề, bạn làm mai dong được xem như là người quan trọng giúp nối kết nhị gia đình, hai đối tượng người sử dụng nam phụ nữ lại nhằm tiến cho hôn nhân.

Tiếng Hoa gọi người làm mai là băng nhân; giờ đồng hồ Pháp điện thoại tư vấn là Entremetteur. Nói theo ngôn từ hiện nay, làm mai cũng là 1 nghề cò – cò hôn nhân.

*
Nghề mai dong là loại ngu lớn số 1 trong 4 loại ngu ở đời

Làng xóm ngày xưa có những người dân có con kiến thức, ăn nói bao gồm duyên. Họ chọn cái nghề nhẹ nhàng nhất, chỉ tốn một tí nước bọt để thuyết phục đơn vị này lựa chọn anh kia có tác dụng rể, đơn vị kia chọn cô nọ làm dâu. Có tác dụng mối được cho vài cặp cưới nhau, bọn họ được làng xóm tin tưởng. đơn vị nào ao ước cưới vợ cho bé trai, sau khoản thời gian “chấm” đối tượng người tiêu dùng nữ là cô gái nào kia bèn tìm về người đầu mối để dựa vào đi thăm dò, thuyết phục, kết nối.

“Hợp đồng” giữa nhà trai với người mai mối dễ dàng chỉ là thích hợp đồng miệng, chẳng ai nghĩ đến việc viết giấy tờ. Đại để gia đình nhà trai nói với người làm mai rằng mình gồm thằng đàn ông tuổi Thìn, khỏe mạnh mạnh, làm nông, mong muốn cưới cô đàn bà tuổi Ngọ của gia đình kia, xin dựa vào ông (bà) mai liên kết giùm.

Để tiện việc đi lại, gia đình xin giữ hộ ông (bà) mai tí tiền vài chục đồng trà nước. Bao gồm những mái ấm gia đình nghèo không gửi trước được tí tiền như thế nào cả mà lại “nghiệp vụ” làm cho mai thì cứ nhận tất cả các vụ mối lái trên đời, tất cả những vụ hóc búa hay khó khăn nhất như trai thừa xấu cô bé quá đẹp, nữ giới học tốt trai học dở, phụ thân của trai ăn uống chơi văng mạng trong khi thân phụ của nữ giới chí thú làm cho ăn…

Nhận lời với công ty trai xong, người mai mọt sẽ chọn ngày tốt sang thăm công ty đàng gái. Sau mấy câu khách sáo, thuyết khách sẽ đi vào vấn đề, khoe ra người nam nhi nhà ấy khỏe mạnh, học tập đến đâu, tính tình cầm nào, gia tài sẽ hoàn toàn có thể có số đông gì, gia đình phước đức ra sao, ý muốn được cho “coi mắt” cô gái…

Gia đình mặt gái đang nói lời cám ơn bên trai nhưng xin có thời hạn để hỏi lại ý kiến của mọi fan trong nhà, chủ kiến của cô nàng ra sao rồi mới dám trả lời. Mái ấm gia đình bên gái gồm thể cho người mai mối một cuộc hứa sau đó.

Thuyết khách đã trở về report lại nội dung gặp gỡ gỡ mái ấm gia đình bên gái, thêm thắt đầy đủ điều về chuyện phụ huynh cô gái nói năng thanh lịch ra sao, nhà cửa quy mô kích thước nào, rộp đoán câu hỏi kết thông gia tất cả thành công tỏa nắng hay không.

Ở đời bao hàm nhân vật sở hữu tiếng “bùi lan” tức là… bàn lui nhưng tài năng làm manh mối thì đề nghị ngược lại, tức là cứ bàn tới. Những người mai mọt thấy cái gì rồi cũng đẹp: đàn ông trai mặc dù nói cà lăm một chút ít nhưng tính tình khôn xiết thiệt thà; cô bé tuy thấp người một chút ít nhưng rất đảm đang…

Vài tía tuần hay là một tháng sau, người mai mối sẽ nhận được tin tức từ công ty gái. Tin tức thì chỉ bao gồm “được” giỏi “không” nhưng nhiều phần vẫn là được. Tất cả khi nhà gái âm thầm tìm phát âm đến… tía đời ở trong phòng trai, mày mò ra rằng ông nội của nó ngày xưa đã từng đem hai bà xã hoặc bà nội của nó thời trước hỗn hào khét tiếng trong thôn – lúc ấy người mai dong chỉ cảm nhận một chữ “không”, cuộc yêu mến thuyết coi như lột dên.

Xem thêm: Xem Phim Sóng Gió Gia Đình Tập 30 (Cuối), Xem Phim Sóng Gió Gia Đình

Ngược lại, ngôi trường hợp công ty gái bảo là “được” thì tín đồ mai mối sẽ đi sang nhà gái vài ba lần nữa. đơn vị gái và tín đồ mai mối đang lên một chiếc lịch: ngày nào nhà trai phê chuẩn qua thăm bên “coi mắt”, ngày nào quăng quật trầu cau dạm hỏi, ngày nào cưới.

Trong quá trình này, tín đồ mai mối vẫn làm công việc của một vị nước ngoài trưởng bé thoi, nghĩa là sẽ… xúi giục mang đến đôi bên triển khai suôn sẻ những mốc thời gian đã được định. Trong khi hai gia đình tích cực tìm đến những vị thầy bói, nghe thầy phán để thực hiện nghi lễ thì người mai mối lại lành mạnh và tích cực lắng nghe và hóa giải những đòi hỏi quá xứng đáng của mặt nhà gái.

Thí dụ lễ hỏi sẽ đơn giản chỉ làm cho một bé heo, công ty trai đang qua chục người; lễ cưới sẽ hầm hố nhưng… tiết kiệm; nhà trai vẫn đi tiền khía cạnh bao nhiêu, vàng bội nghĩa cho con dâu đang là phần lớn gì… trách nhiệm cò kè lên xuống ko thuộc cha mẹ bên trai nữa mà lại thuộc thẩm mỹ cò kè của bạn mai mối.

Rồi lễ cưới cũng diễn ra và fan mai mối phát triển thành một nhân vật… siêu chủ lễ. Ông (bà) làm mối sẽ sẵn sàng sẵn một cái miệng để nạp năng lượng nói cho thật tất cả duyên, một cái bụng thật giỏi để ăn tiệc cưới của tất cả hai bên. Dâu rể, công ty trai công ty gái có khi không dám cười nhưng tín đồ mai mối có quyền mở hết khẩu độ cười cợt ha hả.

Cưới hỏi xong, tín đồ mai mối an tâm về nhà, chờ đợi thu hoạch. Thường thì sau lễ cưới, đơn vị trai vẫn mang loại đầu heo hoặc một khoanh thịt nọng sinh sống cổ heo qua kính biếu bạn mai mối. Một vài năm tiếp theo nếu đôi lứa sinh bé đầu lòng thì người mai mối cũng rất được mời đến nạp năng lượng đầy tháng xuất xắc thôi nôi mà chưa hẳn đem quà mừng.

Việc mời mọc nhà hàng đó chỉ diễn ra được một vài ba lần rồi cả trai gái số đông quên tuốt hình hình ảnh ông (bà) mai. Chuyện “qua sông rồi đấm đá gãy cầu” cũng là chuyện thông thường trong thiên hạ.

Tuy nhiên, trong cuộc sống thường ngày có phần nhiều lứa song “trục trặc”. Lứa đôi ăn ở chưa hợp tính nhau; anh ông chồng vũ phu hay tiến công vợ; chị vk chỉ đợi ck đi vắng là đi tấn công bài; nhà dột cột xiêu; chuồng heo sụp đổ. Lứa đôi bắt đầu gấu ó nhau, fan này chửi tín đồ kia, anh ông xã chửi tới mái ấm gia đình bên vợ, chị vợ chửi qua gia đình bên chồng.

Thế nhưng, đối tượng tốt nhất có thể để họ phát tiết cơn lạnh giận là… fan làm mai mối. Họ đem ông (bà) mai ra chửi xối xả, thậm chí là đến trước nhà cơ mà phóng thanh. Câu cú, văn hoa cứ tuôn ra ào ào như nước bầy đàn mà chữ nghĩa thì không nhiều thấy vào từ điển giờ đồng hồ Việt của chúng ta.

Đại để, cả ck và vợ đều phải có quyền lên án ông (bà) mai nạp năng lượng nói lật lọng; con tín đồ tệ hại, bất nhơn tiếp giáp đức bởi vậy mà cứ xúi giục họ rước làm ck (làm vợ) để đời họ nhức khổ, tủi nhục, ngách đầu không nổi. Đôi bên gia đình đau xót bởi nhân duyên của con mình lỡ dở, cũng lên tiếng thóa mạ ông (bà) mai mối làm cho mai chẳng ra gì. Giờ lành đồn xa cơ mà tiếng dữ đồn tía ngày đường; nghiệp vụ mai côn trùng nát bét dăm bảy tầng, uy tín làm mai bị tổn thương nghiêm trọng.

Tóm lại, nhiệm vụ mai mối cho dù chỉ tốn một không nhiều nước bọt nhưng sức lực thì có vẻ như nhiều, phần “thù lao” chẳng được bao nhiêu và lắm trường phù hợp bị chửi xối xả, bị cả dâu rể và mái ấm gia đình đôi bên “ném đá” đến cành hoa tả tơi. Vì vậy, cha ông ta new xếp dòng ngu làm mai lên cầm đầu 4 dòng ngu của thiên hạ.

Hôn nhân thời cơ nay tân tiến và được tiến bộ hóa rộng lớn khắp. Trai gái thương yêu nhau tất cả quyền thưa với bố mẹ đôi bên để kết hôn nhưng không cần trải qua trung gian mai mối. Nhiệm vụ làm mai dường như xuống cung cấp nhưng không có nghĩa là cáo thông thường hẳn.

Vùng nông thôn vẫn còn đấy những tín đồ mai mối cho những lứa đôi nhưng ông (bà) mai vào thời đại ta ít bị chửi như ông (bà) mai ngày xưa. Vì sao vậy? Trai gái quen nhau, yêu đương nhau, nhiều lúc “ứng trước” lẫn nhau rồi bắt đầu cưới. Mai dong chỉ là bước vào sau, thích hợp thức hóa loại đã rồi; nếu tình duyên chúng ta “very bad” (thậm tệ) thì họ cũng không thể cao hứng nhằm chửi ông (bà) mai mối.

Ngày ni có thể được hiểu rộng rộng ở nhiều góc độ nghề làm mai có thể là mai mối mua bán, tuyệt giới thiệu làm một việc gì đó chứ ko hẳn chỉ đơn thuần là mai mối cưới hỏi.

Cầm chầu cũng không hẳn là cầm trống chầu, mà vai trò của người cầm chầu gần giống như đầu nậu, đứng ra tổ chức, nhận lãnh trách nhiệm về một việc gì đó. Ví dụ: đứng ra tổ chức chầu nhậu, chầu café, chầu coi phim, đánh trống cho nghệ sĩ hát bội… lúc thuận buồm xuôi gió thì ít ai khen, tuy vậy khi trục trặc (một ai đó ko chịu đóng góp theo thỏa thuận của người tổ chức chầu) thì coi như người cầm chầu lãnh đủ và đấy cũng là cái ngu…