Cao lương đỏ là một vào những tiểu thuyết xuất sắc của công ty văn đương đại Mạc Ngôn, được xuất bản vào năm 1998. Cuốn sách đã thành công trong việc tái hiện lại nhỏ người và đời sống xóm hội ở Trung Quốc, đặc biệt là vùng Đông BắcCao Mật vào thế kỷ XX.

Bạn đang xem: Nội dung phim cao lương đỏ


Mục lục ẩn
1Đôi đường nét về Mạc Ngôn với Cao lương đỏ
2Mảnh đất hằn in dấu chân lịch sử
3Có một mối tình đẹp như mơ trong Cao lương đỏ
4Tác phẩm là kết quả của tài nghệ văn chương

Đôi đường nét về Mạc Ngôn và Cao lương đỏ

Văn học Trung Quốc thời kỳ cải giải pháp mở cửa gồm những gương mặt đi thuộc với các trào lưu văn học nổi bật như văn học phản tư gồm Lưu vai trung phong Vũ tốt Lỗ Tấn thuộc văn học thực nghiệm cùng trong số đó, không thể bỏ qua văn học tầm căn với Mạc Ngôn, cây cây viết một lòng tra cứu về nguồn cội.

Tác giả tên thật là Quản Mạc Nghiệp, sinh năm 1955 ở huyện Cao Mật, tỉnh Sơn Đông của Trung Quốc, bởi đơn vị văn xuất thân trong gia đình nông dân bần hàn nên ông đã phải trải qua một tuổi thơ ngập tràn chiếc đói, cái lạnh và bệnh tật.

*
Hình ảnh chân dung đơn vị văn Mạc Ngôn

Năm 1966, do ảnh hưởng của cuộc Đại biện pháp mạng Văn hoá ở Trung Quốc nên đời sống làng mạc hội thời điểm bấy giờ bước vào giai đoạn mười năm hỗn loạn, một thời kỳ lịch sử đen tối nhưng mà nhân dân đã phải trải qua, sự kiện trên ảnh hưởng rất lớn đến cuộc đời của Mạc Ngôn.

Ông phải nghỉ học giữa chừng để đi chăn cừu và gia súc, bên văn luôn đứng từ xa quan sát những người bạn đồng trang lứa vui chơi ở phía bên kia cánh cổng, trong giây phút ấy, Mạc Ngôn nghĩ rằng, thật đáng buồn khi một đứa trẻ cũng phải rời xa cộng đồng.

Vì không có sách đọc đề xuất nhà văn bắt đầu học tập bằng việc lắng nghe, ông thường chăm chú kể lại từng câu chuyện ấy cho mẹ theo một phương pháp phong phú, để rồi bản thân đã lớn lên gắn liền với những gì đẹp đẽ nhất, đó là văn hóa và truyền thống nơi mình sinh ra.

“Những câu chuyện mà những thế hệ các cụ tôi kể cơ bản là ma quỷ với yêu tinh, còn chuyện của những người thuộc thế hệ thân phụ mẹ tôi kể phần lớn đều là lịch sử, tất nhiên lịch sử mà họ kể đều là lịch sử được truyền kỳ hóa, nó không giống với lịch sử trong sách giáo khoa.”

Mạc Ngôn vẫn luôn luôn mang theo trái tim yêu quý với lịch sử tức thì cả vào những giấc mơ hoang dại nhất, ông say mê những mối tình khôn xiết nhiên đến mỗi câu chuyện kỳ lạ đầy lôi cuốn, để rồi sau đây chính điều đó đã ảnh hưởng rất lớn đến cảm quan sáng tác cũng như phong thái nghệ thuật của công ty văn.

Đến thời kỳ cải cách mở cửa, các trào lưu văn hóa phương Tây đã tác động mạnh mẽ đến mọi mặt đời sống làng mạc hội cần trước bối cảnh cơ hội bấy giờ, bộ mặt văn học Trung Quốc đã thoát ra khỏi lối mòn cũ với được đổi mới một cách triệt để.

Đa phần các nhà văn ở giai đoạn này đều bị bỏ ra phối bởi chiếc văn học Mỹ Latinh với Mạc Ngôn cũng ko ngoại lệ, ông tiếp thu lối viết mới của nhị tiểu thuyết gia nổi tiếng William Faulkner, Gabriel García Márquez từ đó tạo cho chính mình nền tảng vững chắc về phong cách sáng tác riêng.

Năm 34 tuổi, công ty văn chắp cây bút cho tiểu thuyết đầu tay là Bước 13, dường như còn tất cả một số cuốn sách khác như Báu vật của đời, Đàn hương hình, Ếch tốt Noãn. Đến hết cuộc đời, Mạc Ngôn đã đóng góp đến đất nước với hơn 80 truyện ngắn, 30 truyện vừa và chín kịch bản phim truyền hình.

Được mệnh danh là “Mạc Ngôn tam hồng” với cha cuốn tiểu thuyết xuất sắc bên trên văn đàn gồm Cao lương đỏ, Châu chấu đỏCủ cải đỏ vào suốt, những tác phẩm này đã giúp cho sự nghiệp văn chương của ông vụt sáng ko chỉ ở vào nước mà dính trên thế giới.

Hình ảnh bìa sách Ếch của Mạc Ngôn

Đa phần những tác phẩm đều được Mạc Ngôn lấy bối cảnh ở vùng Đông Bắc Cao Mật trong thời kỳ loạn lạc, để rồi từ một không gian nhỏ bé nhỏ chật hẹp, bên văn đã phác hoạ thảo lại bộ mặt thực sự của xã hội, của chiến tranh khốc liệt đang diễn ra trên chủ yếu đất nước, quê hương mình.

Không ngoại lệ với Cao lương đỏ, thông qua nhân vật tôi, câu chuyện xoay quanh nhị nhân vật đó là Dư Chiếm ngao và Đới Phượng Liên, cuốn sách đã vẽ yêu cầu một mối tình tuyệt đẹp hòa trong tiếng súng của mưa bom bão đạn thuộc nhân chứng lịch sử có thật là cây cao lương.

Mảnh đất hằn in dấu chân lịch sử

Nhắc đến Mạc Ngôn thì không thể bỏ qua quê hương Cao Mật, từ Báu vật của đời đến Cao lương đỏ xuất xắc hầu hết những tác phẩm không giống đều được lấy bối cảnh tại vùng đất này, tác giả chọn nó làm cho hình ảnh thu nhỏ đại diện mang lại Trung Hoa, từ đó tái hiện lại lịch sử một phương pháp trọn vẹn nhất.

Hình ảnh bìa của cuốn sách Cao lương đỏ

Yếu tố trẻ thơ, ký ức cùng làng quê là bố điểm tựa lớn nhất của tác giả khi viết Cao lương đỏ, cuốn sách được lấy bối cảnh khi quân Nhật xâm lược Trung Quốc, tội ác mà chúng tạo ra đã khiến mang lại mảnh đất quê hương Cao Mật chìm trong chết chóc, đau thương.

“Cao Mật với bạt nghìn cao lương đỏ, huy hoàng, dào dạt, uyển chuyển với dậy sóng biết bao.”

– Cao lương đỏ

Dấu vết chiến tranh in hằn lên cả thể xác lẫn tinh thần của mỗi nhỏ người nơi đây cùng Đới Phượng Liên cũng thế, do gánh những giỏ bánh nặng để trợ cấp mang đến binh lính buộc phải trên vai cô tất cả mấy vết bầm cực nhọc phai, Mạc Ngôn đã trân trọng mà xem vết tích ấy như sự anh dũng cao cả được mang theo đến khi từ giã cõi đời.

Một ngày như mười năm, dài đến vô tận, những nhỏ người nơi đây với trên bản thân tấm áo đỏ sẫm đứng trên mảnh đất mênh mông cao lương, họ cầm súng đấu tranh đến sự cẩn trọng của quê hương đồng thời cũng là một lòng tận trung do đất nước.

“Hơn cha trăm xác đồng bào nằm ngổn ngang, người mất tay kẻ cụt chân, huyết chảy thấm cả một rải cao lương rộng lớn.”

– Cao lương đỏ

Mùi tiết tanh như thấm sâu vào linh hồn của nhỏ người nơi đây để rồi đến mãi sau này, khi giành được độc lập tự do, những năm tháng đau thương ấy vẫn luôn luôn tồn đọng không nhiều nhiều trong trái tim trí họ, thuở oanh liệt bi thiết là hành trình đấu tranh bảo vệ cao nguyên trung bộ mang niềm vui bất tận.

Ruộng đất màu mỡ bị san phẳng, con đường được làm cho từ làn roi, lưỡi lê của bọn tay sai và quân Nhật, bầu trời trong thời kỳ ấy bất giác cũng mang bao uất ức tung rời để rồi con người, vạn vật cũng nhuốm một mảnh ký kết ức nặng nề quên thuộc những nỗi đau mỏi mệt.

“Nông dân làm cỏ cao lương, ngẩng đầu thấy núi Bạch Mã, cúi đầu thấy đất đen, mồ hôi giỏ cái dòng xuống đất, trong lòng biết bao đau khổ.”

– Cao lương đỏ

Khắp nơi trên mảnh đất Cao Mật này, đâu đâu cũng tất cả tiếng khóc thảm thiết, cánh đồng bát ngát mùi thơm hoa cỏ như lời vĩnh biệt cuối cùng mang lại những kiếp người bị đọa đày, họ sẽ trở về với đất, với lung linh đã bồi tụ mang đến cao lương đỏ thẫm một màu.

Hình ảnh bìa sách Cao lương đỏ phiên bản tiếng Trung

Mỗi bông cao lương là một khuôn mặt chín đỏ, cánh đồng quê hương đã có mặt tập thể lớn mạnh, cây cỏ và bé người đều đợi mùa đơm hoa kết trái, chờ ngày đất nước thống nhất, đoàn tụ.

Có thể thấy được, Mạc Ngôn đã coi sự mạnh mẽ rắn rỏi của cao lương như ý chí nhân vật bất khuất của nhân dân vùng Đông Bắc Cao Mật.

Lịch sử ngổn ngang đã được nhà văn đưa vào Cao lương đỏ bằng tầm nhìn trần thuật, ông không đậy đậy bất cứ thứ gì nhưng mà để cho loại chảy ấy trôi mãi trên những trang viết, đằng sau đó là thảm kịch đau thương của một dân tộc đồng thời cũng là lời hiệu triệu quần chúng đứng lên chống giặc ngoại xâm.

Xem thêm: 5 Cách Chụp Ảnh Màn Hình Note 10, Note 10+ Đơn Giản, Cách Chụp Màn Hình Samsung Galaxy Note 10 Lite

Đó là mắt nhìn phản ánh cả một thời, một đất nước, một đời sống với toàn bộ nhân dân, những bên văn ấy đã đặt tầm nhìn của mình vào thế sự, vào con người đồng thời biến họ trở thành quan tiền niệm thẩm mỹ riêng mang đến bản thân cùng Mạc Ngôn chính là như thế.

Có một mối tình đẹp như mơ trong Cao lương đỏ

Đới Phượng Liên, một thiếu nữ xinh chỉ vừa mười sáu tuổi, vì thân phụ mẹ yêu thích tiền mà lại đem đàn bà gả mang lại quý tử bị bệnh hủi nhà họ Đơn nhiều nhất vùng nhờ nấu rượu cao lương ngày ấy.

Có một hôm nọ, cha của Đơn Biển Lang bởi xem cô vừa mắt nên tía tháng sau đã đến kiệu đợi sẵn trước nhà mà lại không hề báo trước.

Cô bị đưa lên chiếc kiệu bốn người khiêng, kèn lớn kèn nhỏ thổi lên nghe vừa thê thảm vừa rũ rượi, loại âm nhạc chán nản ấy ra đến đường làng thì dứt, ngồi trên kiệu, miệng Đới Phượng Liên cứ mấp đồ vật khẩn cầu, thoáng chốc lệ rơi đầy mặt.

Hình ảnh bìa sách Cao lương đỏ phiên bản tiếng Anh

Độ xuân thì khiến cô mong ước về một cuộc sống tự do, không nhiều nhất bản thân cũng sẽ lấy được người chồng có sức khỏe bình thường, sự bí quẩn buồn tủi khiến Phượng Liên vạch tấm vải đỏ trên kiệu lên để hít thở rồi vô tình quan sát thấy phu kiệu Dư Chiếm Ngao, người về sau gắn bó một đời với cô.

“Nhân duyên xa ngàn dặm một sợi chỉ se lại là xong, tình duyên của con người là trời đất tác thành nên. Đấy là đạo lý không thể nào tự chọn được.”

– Cao lương đỏ

Hai đêm ở bên họ Đơn cô đều ko ngủ, đến ngày thứ ba thì Phượng Liên được về nhà mẹ đẻ, ngồi trên nhỏ la đi nửa đường thì bao gồm người nhào đến bế cô chạy vào ruộng cao lương rậm rạp, thế là Dư Chiếm ngao và Phượng Liên đã yêu nhau như thế.

“Ba ngày sống giữa rừng cao lương, nội tôi như qua một giấc mơ, thấm đậm lẽ đời nhân thế.”

– Cao lương đỏ

Người nhỏ trai, đàn bà đã dám bước qua rào cản của lễ giáo phong kiến, họ nắm tay nhau chạy mãi trên mảnh đường xuyên thẳng qua ruộng cao lương đỏ, để rồi vào gió không chỉ là tiếng cỏ cây vạn vật mà còn có những xúc cảm được ngân rung bởi trung khu hồn trẻ trung, mãnh liệt khao khát không ngừng về một tình yêu muôn thuở.

Trong suốt thời gian ngắn ngủi ấy, Dư Chiếm ngao cùng Đới Phượng Liên đã trao nhau những điều tuyệt vời nhất, người ta thường nói hạnh phúc đến nhanh cũng nệm tàn.

Họ chia tay trong một ngày xa lạ để rồi năm tháng qua đi, đất nước loạn lạc, anh lại trở về kiếm tìm cô giữa muôn trùng biển tiết của đất cao lương.

“Bà vui sướng trông rõ những bông cao lương đung đưa, trông rõ khuôn mặt người con trai, tác thành bởi một cuộc tình thắm đỏ như cao lương quê hương.”

– Cao lương đỏ

Hai bé người ấy như định mệnh hiện ra để gắn kết với nhau suốt những năm tháng lâu năm đằng đẵng của cuộc đời, từ thể xác đến linh hồn, cảm xúc, ở họ luôn thấm đẫm mùi vị thơm ngào ngạt của ngọn cỏ cao lương đang phảng phất trong mưa gió tảo cuồng.

Đất nước an toàn ta sẽ thuộc yêu, đất nước loạn lạc ta sẽ cùng đánh, Đới Phượng Liên bị quân Nhật bắn chết vào một lần gánh bánh đến quân khu, đứa bé cứ cất mãi tiếng gọi như thấm đượm nước mắt cùng máu của nhân gian.

Đó là lần đầu tiên Dư Chiếm ngao khóc, anh cần sử dụng đôi bàn tay vuốt xuống đôi mắt vẫn chưa kịp nhắm của giai nhân, Phượng Liên đã chết trên mảnh đất đen bình thường này nhưng còn mãi nơi đây là nỗi lưu luyến khôn nguôi không chỉ của bé người mà hơn nữa của vạn vật mênh mông.

Tác phẩm là kết quả của tài nghệ văn chương

Cao lương đỏ vẽ buộc phải một câu chuyện tĩnh lặng trong mẫu ồn ào của chiến tranh, đó là sự kết tinh giữa yếu tố sử thi tình yêu cùng sử thi lịch sử, từ đó những sự kiện trong tác phẩm gồm sự đan xen lẫn lộn nhằm tạo mang đến người đọc tính hiếu kỳ qua mỗi trang sách.

Là tác phẩm mở đầu mang lại tuyển tập Gia tộc Cao lương đỏ, cuốn sách không những vẽ lên một tình thương tuyệt đẹp mà còn phản ánh được tinh thần phòng chiến bất khuất của quần chúng Trung Quốc đầu thế kỷ XX.

“Viếng những anh hồn và oan hồn ở vào ruộng cao lương không bến bờ quê hương của tôi. Tôi là bé cháu ko xứng đáng của cơ vị, tôi nguyện đem trái tim nhúng đầy xì dầu bẩn thỉu của tôi cắt nhỏ ra, xếp thành bố bát, đặt vào vào ruộng cao lương.”

– Cao Lương đỏ

Mạc Ngôn đã xây dựng yếu tố nghệ thuật khiến tác phẩm mang ý nghĩa điện ảnh hấp dẫn, dòng chết huyền thoại của ông La Hán đã trở thành một phần ký kết ức không thể như thế nào quên đồng thời sự kiện ấy còn là nét biểu trưng cho ý chí anh hùng kiên cường, bất khuất.

Poster phim Cao lương đỏ đánh dấu sự trở lại của Châu Tấn vị Trương Nghệ Mưu đạo diễn

Đới Phượng Liên và Dư Chiếm nghêu hay những nhân vật khác đều lấy rượu cao lương đã thấm đẫm ngày tiết của ông Lá Hán để uống nhằm thể hiện sự tôn trọng cũng như tưởng nhớ, ở họ luôn có lòng trung thành tuyệt đối với quê hương đất nước.

Những vết thương cạnh tranh chữa đã in hằn trên báng súng nhuộm máu đỏ rửa mãi ko sạch, tình yêu với cuộc chiến đấu vào Cao lương đỏ đều được kéo căng sợi dây kịch tính khiến độc giả càng đọc càng say mê, đó chính là cái tài trong văn chương Mạc Ngôn.

Giống với thương hiệu gọi, không khí chính của tác phẩm gắn bó chặt chẽ với ruộng cao lương, nó như khí trời, như nguồn cội, dù đi đâu xuất xắc về đâu thì những nhỏ người ấy vẫn không thoát khỏi hình láng của ngọn cao lương, từ đó họ thấy được tác giả có niềm yêu thương thương mãnh liệt đối với quê hương đất nước.

“Mọi thứ tôi bao gồm đều moi từ trong mẫu bao tải rách của vùng Đông Bắc Cao Mật.”

Cao lương là không gian để sống với chết, Đới Phượng Liên thời điểm ra đi trong máu vẫn còn nhoáng qua mùi rượu nồng cao lương.

Lời văn cuối thuộc viết đến Dư Chiếm nghêu cũng ở dưới ngọn cao lương đã gãy, từ khi nào mà nó đã bất giác trở thành đường nét tinh thần vật chất không thể thiếu của tác phẩm với đời sống nhỏ người nơi đây.

Tác phẩm trở thành bước nhảy thành công khiến mang đến tên tuổi của Mạc Ngôn vụt sáng, Cao lương đỏ xuất sắc nhận giải Mao Thuẫn năm 1985 – 1986 cùng được chuyển thể thành phim đoạt chiếm ngôi cửa hàng quân của liên hoan phim Cannes năm 1944.

Cao lương đỏ là chuyện người và cũng là chuyện đời đáng được niềm nở đối với bao thế hệ, qua từng trang sách họ sẽ thấy được hơi thở cuồng nhiệt của sự sống, tình yêu với lịch sử, mỗi câu chữ đều có đậm giá bán trị nhân văn sâu sắc.