Giới thiệu Hoạt động chăm môn, nghiệp vụCông tác trưng bàyTin tức Trưng bày Trưng bày chuyên đềNghiên cứu vớt Khảo cổ họcẤn phẩmDự án BTLSQG Thông tin bổ ích Hỗ trợ
“Cành rubi lá ngọc” - giữa những loại hình cổ vật rất dị của triều Nguyễn - đến lúc này vẫn chưa được reviews và nhấn thức thiệt sự đúng, đầy đủ, cho dù đã có tương đối nhiều bài viết.

Bạn đang xem: Cây cành vàng lá ngọc

Và một trong những những câu hỏi thường gặp là “cành quà lá ngọc” thật sự nó ra ra có tác dụng sao?

*
“Cành xoàn lá ngọc” - giữa những loại hình cổ vật độc đáo của triều Nguyễn - tới nay vẫn không được review và nhận thức thiệt sự đúng, đầy đủ, dù đã có khá nhiều bài viết. Và 1 trong các những thắc mắc thường gặp mặt là “cành đá quý lá ngọc” thật sự nó ra ra làm cho sao?

Có đúng là “vàng” với “ngọc” thật không?... Ở kho lưu trữ bảo tàng và các lăng vua Nguyễn hiện ở bảo tàng Cổ đồ gia dụng Cung đình Huế (CVCĐ Huế) chỉ gìn giữ được 4 hiện vật cành xoàn lá ngọc tất cả thân với cành cây bằng gỗ, thếp vàng, lá ngọc, đính trong chậu pháp lam. Trong số ấy có 2 chậu lan, 1 chậu mai trắng, 1 chậu đào lựu. 2 bồn hoa lan có hiệ tượng đồng dạng, thân được làm bằng gỗ thếp vàng, hoa bằng đá thạch anh màu tím nhạt, lá bằng đá blue color nhạt, tất cả nhụy là những hạt bé dại màu vàng đã tích hợp nhau bằng những sợi kim loại. Tổng thể được để trong chậu kim loại màu vàng, hình chữ nhật, vạt 4 góc, thành chậu va nổi các chi tiết hoa lá, gồm 4 chân quỳ. Hiện vật dụng có độ cao khoảng 32cm, rộng khoảng chừng 13cm, dài khoảng 20cm. Chậu đào lựu, thân bằng gỗ thếp vàng, hoa đỏ, lá greed color nhạt. Bao phủ “gốc” đào có những loài lựu, trúc, nấm mèo linh chi và cũng đều có 2 trả sơn màu xanh lá cây phối xung quanh. Toàn thể được đặt trong chậu bằng pháp lam, hình chữ nhật vát 4 góc, trang trí nhành hoa dơi, chữ thọ bằng men ngũ sắc, chậu tất cả 4 chân hình kỷ. Hiện vật dụng có chiều cao khoảng 42cm, rộng khoảng tầm 22cm, dài khoảng tầm 32,5cm.

*
Cành xoàn lá ngọc diễn đạt hoa lan (trưng bày ở bảo tàng Cổ vật Cung đình Huế).

Chậu mai, thân được làm bằng gỗ thếp vàng, hoa bằng đá tạc trắng, lá màu xanh lá cây nhạt. Bao phủ “gốc” mai có những loài lan, cúc, trúc bằng đá để gia công nên motif về tứ quý mai-lan-cúc-trúc - hình tượng quen thuộc của thẩm mỹ phương Đông, nhưng nhà thể thẩm mỹ và làm đẹp vẫn là cây mai. Fan xưa rước đó làm cho biểu tượng, đánh tên cho tứ loại này là “Tứ quân tử”. Ngoài ra, còn tồn tại 2 mang sơn nhỏ phối bên cạnh. toàn thể được đặt trong chậu bằng pháp lam, hình chữ nhật vạt 4 góc, trang trí nhành hoa dơi, chữ thọ bởi men ngũ sắc, chậu có 4 chân hình kỷ. Hiện đồ vật có chiều cao khoảng 55cm, rộng khoảng tầm 21,5cm, dài khoảng 32,5cm. Hiện vật diễn tả cây mai white này là hoàn hảo và đẹp tuyệt vời nhất trong khối hệ thống cành tiến thưởng lá ngọc hiện đang lưu giữ ở Huế. Ở lăng từ Đức, tại thiết kế bên trong điện Hoà Khiêm từ xưa đến nay có rao bán 8 chậu cành rubi lá ngọc với rất nhiều kiểu dáng vẻ khác nhau, miêu tả các loài như cúc, đào, mai, lựu... Mặc dù nhiên, các chậu này đều bị hư hỏng nặng, bị biến dị nhiều, những phần hoa, lá bên trên cành vàng đã trở nên rụng với mất khôn cùng nhiều. Các chậu đặt cành rubi đều bởi thuỷ tinh.

Xem thêm: 50+ "Giao Vo" Profiles

Ở lăng Thiệu Trị, hiện nay còn và gửi về bảo vệ tại bảo tàng CVCĐ Huế 10 chậu cành kim cương lá ngọc. Cốt truyện về thực trạng cũng giống như như những chậu ngơi nghỉ lăng tự Đức, mặc dù nhiên, tất cả 10 chậu ngơi nghỉ lăng Thiệu Trị đều được gia công bằng pháp lam, khôn cùng tinh xảo. Những chậu cành tiến thưởng lá ngọc sinh sống lăng Thiệu Trị bao gồm quy thức đồng dạng với một chậu cành đá quý lá ngọc ở kho lưu trữ bảo tàng CVCĐ Huế. Như vậy, đối với loại hình hiện thứ này tại Huế cho dù mức độ nguyên vẹn, tính thẩm mỹ thường rất khác nhau nhưng bây giờ vẫn còn sống thọ với 21 chậu cành rubi lá ngọc (có thân và cành đánh thếp). Cành vàng lá ngọc trong tư liệu lịch sử vào sử sách, tuy không cầm thể, nhưng không ít cũng đã có ghi dấn về sự có mặt của loại hình cành vàng lá ngọc mẫu mã này. Cách đây không lâu nhất, khi thực hiện dịch nghĩa, chú thích đến 191 bài bác thơ trên điện Thái Hoà để làm luận văn thạc sĩ, tôi gồm dịp phát hiện nay thêm một dẫn chứng rất tin cậy để bổ sung cập nhật cho thực tiễn trên. Đó là 1 trong những bài thơ bằng văn bản Hán được viết trên nền pháp lam ngay lập tức ở mặt trước, dưới một vào hai nhỏ rồng của motif “lưỡng long triều nhật” tại mái trước thiết kế bên ngoài điện Thái Hoà. Bài bác thơ được viết theo lối chữ khải, màu xoàn trên nền pháp lam xanh đen đã biết thành phong hoá, bài bác thơ như sau: Lục diệp cửu vô suy,/ Bạch hoa xán tứ thì./ Phương tùng huyền thị quả,/ Hắc thụ quải kim y. (Nghĩa là: Lá xanh mãi không héo/ Hoa trắng rực tứ mùa/ Khóm cây thơm báo sẽ có quả/ Thân cây black lại mặc áo vàng).

*
Vị trí bài thơ vịnh cành tiến thưởng lá ngọc trên điện Thái Hoà.

tại vì tôi mang đến rằng đây là cứ liệu an toàn và tin cậy vì các vì sao sau: bài bác thơ được viết bên trên nền pháp lam, một loại hình làm từ chất liệu độc đáo, vốn đang thất truyền chỉ mới được nghiên cứu và phục hồi trong vòng mươi năm lại đây. Dù từ 1960-1992, năng lượng điện Thái Hoà đang trải trải qua không ít lần trùng tu, nhưng chắc hẳn rằng là không tồn tại cơ sở nhằm “trùng tu, phục hồi” những tấm pháp lam trong giai đoạn này. Thơ được viết trên những tấm pháp lam, đang được ghi lại định vị trong quá trình trùng tu dù cố tình làm lệch lạc cũng không thể, vì đặc điểm bố cục theo motif tốt nhất thi độc nhất vô nhị hoạ và kích cỡ của những tấm pháp lam đều có những số đo xác định, chỉ rất có thể phân bố đủ trên một diện tích s đã xác định. Bởi vậy, nó bộc lộ “tư cách” của một loại tài liệu gốc. trang bị hai, bài xích thơ được đặt trong một tổng thể và toàn diện với các bài có đặc thù vịnh vật. Cạnh bên cành quà lá ngọc, có một vài bài thơ vịnh hoặc nhắc đến những loại đồ dùng trong cung như bình hoa, loại quạt, dòng lồng ấp, tấm rèm, cây bút, nón miện, chiếc sênh tiền, lá cờ v.v… rộng nữa, bạn xưa thường diễn tả các sự vật, hiện tượng với ánh nhìn “trực quan”, thấy và mô tả sự vật thông qua đó gửi gắm tình cảm. Vì vậy, độ “chính xác” của đồ vật được biểu đạt được coi như là 1 trong những yêu cầu. đồ vật ba, câu cuối đã phản ánh một độ “chính xác” bao gồm tính định danh sự vật khôn xiết cao: “Hắc thụ quải kim y” (Thân cây black lại khoác áo vàng). Câu thơ lột tả được “bản hóa học kỹ thuật” của quá trình sơn thếp cành vàng. Theo công nghệ sơn thếp truyền thống, sau thời điểm cốt của vật (ở đấy là thân với cành) đang hoàn tất, người ta cần sử dụng tạp chất bao gồm sơn ta trộn với đất phù sa nhằm “hom” với “bó” lên, rồi mài đi, tuỳ theo yêu mong mà giao động từ 5 mang lại 7 lớp “hom bó” cùng mài đi như thế. Sau lớp mài cuối cùng, lại cần sử dụng sơn ta phết lên, hóng ráo thì thếp tiến thưởng quỳ. Đất phù sa trộn với sơn ta sẽ cho một tạp chất gồm màu đen, càng để lâu càng đen, và “thân cây black lại khoác áo vàng” cũng chính là hệ quả của tiến trình kỹ thuật này.